|
|
|
Kulturpolis.lt TEMA Mėnesio TEMA 3 Britai, išanalizavę šešis tūkstančius knygų, nustatė, kad jose tėra 31 procentas moteriškos lyties veikėjų. Tyrimo autoriai teigia, kad tokia disproporcija neleidžia vaikams, kurie daugelį elgsenos modelių mokosi iš perskaitytų knygų, susidaryti teisingo pasaulio vaizdo... Prancūzijoje moterys, dėvinčios nikabą, kaltinamos lygybės principo nepaisymu… Egzistuoja elitiniai ir antrarūšiai literatūros žanrai, muzikos stiliai, dailės kūrimo technikos etc.; „neformatinės“ kultūrinės temos, nerencenzuojami menininkai; ir atvirkščiai - objektai ir subjektai, kurių vardais ištisus metus tapetuojami dienraščių ir savaitraščių puslapiai...
LYGYBĖ: dieviškasis planas ar liepsningas Prancūzų revoliucijos pažadas? realybė ar skambi deklaracija? fikcija ar propaganda? Ar prasminga kalbėti apie lyčių, žmonių, kūrėjų lygybę? Ar egzistuoja lygybės kodas? |
 | | TEMA 3. Paulius Kliševičius. 3.5 kVoltos kultūrinio šoko | TE2011-10-04 Bemėtydamas per prisiminimų bortą savo pastarąjį dešimtmetį patyriau, jog mane dažnai kratė įvairūs reiškiniai. Tiek fizikiniai, tiek metafiziniai (jei bendrai – socialiniai, kultūriniai, ekonominiai, politiniai, vėl socialiniai ir darsyk ekonominiai). |
|  | |  | |  | |  | |  | | Kęstutis Šapoka. Metodo spąstai | 2011-04-27 Ne kartą yta tekę girdėti kategoriškus filosofų pareiškimus apie neva filosofijos universalumą ir konkrečiai apie tai, kad dažniausiai filosofija, operuojanti universaliais kritinio mąstymo metodais, gali kur kas adekvačiau (ar giliau) išanalizuoti, „pamatyti“ net ir konkretų dailės kūrinį nei, sakykime, savo ribotos specializacijos aukomis tapusios menotyra ar juo labiau dailės kritika. |
|  | | Yana Ross : „Teatro avangardas – tai oksimoronas.“ | 2011-04-14 Kurianti įvairiose šalyse (Vokietijoje, Vengrijoje, Amrikoje etc.) amerikietė režisierė Yana Ross Lietuvos teatro scenoje debiutavo su gyvą atgarsį sukėlusiu spektakliu - Elfriede Jelinek „Bembilendas“(2007). |
|  | |  | | Vakarė Smaleckaitė. Nunykstanti ir išliekanti kritika | 2011-04-06 Menas ir jo vertinimas visuomet neatsiejami. Bandymas suvokti kūrinį pats savaime yra nevalingas mūsų ankstesnių patirčių, suvokimų, žinių ar atsitiktinumų sprendimas. Nėra meno be kritikos, kaip ir veiksmo be atoveiksmio. |
| |
|
|
|