 | | Vadi Miseri. Piešia mašinos. Žiūrime mes | 2012-02-03 Kol prie brendžiuku vakarinėje arbatėlėje kvepiančios krūtinės viską prispaudęs laiko žiemis tingulys ir kol mažoji panda taikiai šnarpuoja prisiglaudusi prie violetinėmis rožėmis dekoruotos pagalvėlės, galima padaryti „google-kadabra“ ir sakyti „labas“ mašinoms. |
|
 | | Giedrė Kazlauskaitė. Sausio spungės, piešiniai, rogutės | 2012-01-31 Kol kultūrinės spaudos atstovai atsinaujinusiame savaitraštyje „Literatūra ir menas“ ginčijasi dėl vidaus rūgimo procesų (vieno bendraautorio žodžiais tariant – „bobiška būtų kištis“), stengiuosi koncentruotis ne į šnekas, o į kultūrinius įvykius. |
|
 | | Giedrė Kazlauskaitė. Kodėl menotyrininkai nerašo recenzijų | 2012-01-19 Menotyrininkai nerašo dėl paprastos priežasties: neapsimoka. Ir ne vien jie, vertėjai taip pat du mėnesius laikraščiui dirbo į skolą, t. y. už liepą dėl vėluojančios paramos projektui jiems buvo sumokėta tik spalį. O savanorystė, kaip liudija reklama, veža ir išveža. |
|
 | | Miglė Anušauskaitė. Vytis Silius: Lygybė yra etinis-religinis idealas | 2012-01-11 Vytis Silius: "Lygybės sąvoka mums neatskiriama nuo „laisvės“, „tolerancijos“, „demokratijos“ ir daugelio kitų reikšmingų Vakarų kultūros terminų ir yra svarbi dabartinės mūsų kultūros dalis. Ji neišvengiamai turi stiprų moralinio vertinimo atspalvį ir yra vienas tų matų, kuriais sveriame žmonių poelgius, politines sistemas, istorinius laikotarpius." |
|
 | | Paulius Garmus. Skeptiškai apie altruizmą | 2012-01-09 Po pirmo bandymo šio teksto nesutiko spausdinti vienas iš mėnraščių dėl vienpusiško požiūrio į altruizmo reiškinį. Noriu pastebėti, – tai išduoda ir pavadinimas, – kad šis straipsnis ir nepretenduoja į objektyvumą, greičiau tai pasidalinimas asmenine patirtimi.
|
|
 | |
 | | Paulius Kliševičius: Viliui Normanui – beprotybė betarpiškai? | 2012-01-04 Ėmė ir pasirodė šeštasis prieštaringai vertinamo autoriaus Vilio Normano romanas „Beprotnamis“. Kuomet visi aplinkiniai panirę į masinę vartojimo psichozę ir liguistą, kone autofagišką savifiksaciją, nuolankus kritikas ir toliau ieško principingai nuostatoms prieštaraujančių veiksnių. |
|